圆通禅寺，坐落于杭州西部桐庐县境内，是著名的两江一湖，富春江、新安江、千岛湖风景名胜区中规模最大的佛教圣地，素有“浙西普陀”之称。寺院面临富春江，背倚舞象山，虽于城市江北中心却山谷笼翠，岩壑幽奇，梵宫深藏，仿佛是一副天然画图。

　　桐庐自古就是文化名城，不仅受惠于历代名师大家的眷顾，更因宋代政治家、文学家范仲淹的推崇而享有“潇洒桐庐”的美誉。这里人杰地灵，民风淳朴，佛教氛围浓厚，是难得的休闲观光、静修养生之地。

　　据桐庐地方志记载，圆通禅寺始建于唐贞观八年（公元634年），初名“紫竹林”，供奉观世音菩萨，那时还只是一座茅庵。因香火鼎盛人满为患，于唐会昌年间开始大兴土木拓建寺院，初名“圣德寺”，又名 “潮音寺”。北宋大中祥符七年朝廷赐额“圆通禅寺”，由此奠定了观音道场的特殊地位。按始建年代推算，它比西藏布达拉宫（公元641年）、浙江普陀山（公元834年）和云南圆通禅寺（公元1301年）分别早7年、213年和667年。因此圆通禅寺是中国四大观音道场中最早的观音道场，在佛教史上有着相当重要的地位。

　　“圆通”代表佛教修持中最高的境界。《楞严经》上说“阿难即大众，蒙佛开始，慧觉圆通，得无疑惑。”“圆通”即“圆满”、“通达”。意即：阿难与众信徒在释迦摩尼佛的开导下已经真正领悟了佛法的真谛。在佛教中“圆通”还有另一种解释就是观音的别号。圆通是“大智圆通“的简称，是观音本具的智慧，所以供奉在大圆通殿内的观音菩萨有称为“圆通大王”。因此朝廷所赐“圆通”两字确立了桐庐圆通禅寺作为观音道场的特殊地位。

　　元末明初，圆通禅寺遭受毁灭性破坏。《桐庐县志》记载：“明洪武八年，（公元1375年），寺僧安稳重建。”清代虽经历顺治、雍正、乾隆、光绪年间的四次大修与重建，终因国力不济而日渐衰微。至1949年5月桐庐解放时，圆通禅寺原址只剩下一堆残垣断壁。

　　直至2002年，经浙江省，杭州市，桐庐县各级批复，圆通禅寺规划重修，历经三年建设于2005年建成并开光。至此，舞象山麓这一片土地上，又奇迹般的重现一座规模宏伟，造型优美的“圆通禅寺”，跨越1370余年的千年古刹,涅槃重生。

　　悟才法师，号寂如，笔名舞象山人，1964年2月出生，江苏盐城人，毕业于福建师范大学，任福建师范大学社会历史学院中国佛教文化研究中心客座研究员，曾在清华大学美术学院进修书法专业，为洪亮工作室书学研究会研究员。

　　法师于1988年礼了清大和尚剃度出家，1993年赴河南洛阳白马寺受三坛大戒，2012年得佛门泰斗一诚长老法脉为禅门临济宗四十六代传人。法师入佛门三十年来，一心向佛，勤勉自律，道业精进。曾连任两届山东省龙口市政协常委、三届山东龙口市佛教协会会长、南山禅寺监院。2018年9月起住锡浙江桐庐圆通禅寺。现为桐庐圆通禅寺住持、桐庐圆通佛学书画院院长。

　　法师潜心修习佛法的同时、也专注于传统书法技艺的研究，法师曾出版多部书法类专著，多次举办学术研讨会及个人书法展，并将历次书展所得善款悉数捐赠社会公益组织。

　　杭州圆通禅寺经过历史的风风雨雨，几经废立，但其文化的意义并未消磨，经过主持法师的精心管理及相关部门的积极修复，杭州圆通禅寺又回到了曾经烟火鼎盛的模样，在传承文化的同时，也引进了先进的管理方法，让杭州圆通禅寺的僧众及信众也接受了爱国教育，让佛学文化得到了更好的传承及延续。