圆通寺，坐落在风景秀丽的富春江畔，背依舞象山，南临富春江，山清水秀，得天独厚。

　　据史志记载：城西舞象山麓，唐贞观八年（634）建有紫竹林，供奉观音像。会昌年间（841—846）扩建，名圣德寺，又名潮音寺。宋大中祥符七年（1014），朝廷赐名“圆通”寺名。元末毁于兵。明洪武八年（1375），僧安隐重建。明正德年间（1506—1521）曾任南京山西道御史的桐庐坊郭人汪九龄写有《圆通寺》，诗中可以看出当时圆通寺的点滴：

　　明末，寺庙又毁。清顺治年间（1644—1661），僧海德偕徒寂修募资重建。雍正元年（1723），僧通旰建诞登坊于寺前。乾隆九年（1744），后殿毁，唯存观音像。有趣的是，这一年6月，寺中所栽的两株铁树，有一株忽然开了花：“形如宝塔，高尺许，从地涌出，作黄金色，而碧叶四周如环，观者云集，咸称瑞应。”当时，就有孙鸿吉、郑华、孙瑞谷等人写诗作赋以志纪念。乾隆十一年（1746），僧广仁、广福、广闻重建。咸丰十年（1860），全寺毁于太平天国战火。由于国力衰颓，寺宇一直无法恢复。光绪二年（1876），僧弥修、普静募建大雄宝殿及旁屋，但规模已大不如前。

　　光绪三十一年（1905），县乡绅戴庚飏为首倡，邑人画家胡传铿设计，于寺前建成规模宏大的延龄坛，也称延龄斗坛。内置雷祖殿、斗姆阁、玉皇宫、诸天殿、礼坛、讲堂等建筑计百余间，供奉佛、释、道三教神像，其核心主建筑是一座仿天坛圆形三层斗阁，下为济颠像，中有卧佛，上保存珍贵的《大藏经》一部。

　　从马家埠上岸，有大道直对延龄坛“洞天福地门”。大道两旁，垂柳夹道，道路两侧有长形荷池。门有楹联：“精气神一炁流行，愿常转，庆华夏五族共和，遍地结合平等果；儒释道三教共参，祈菩提永清，祝九洲四海升平，普天同开自由花”。坛后是圆通寺，斗坛和寺院组成了庞大的古建筑群。延龄坛名为宗教场所，也是县中官宦名流聚会论文之所。

　　抗日战争时期，圆通寺前两殿被日军飞机炸毁，后由南海普陀山派僧人能安到寺住持，对寺院进行修建。圆通寺是县域内最大释教道场。抗战胜利后，桐庐官民在圆通寺举行盛大超荐法会，超度在抗战中阵亡的将士及死难同胞。

　　1958年，桐庐、分水、新登三县合并为桐庐县，县后山老县府办公用房紧张，遂拆除圆通寺建筑，建成县委、县政府办公楼。巍峨壮观的圆通寺已无踪迹，但仍给后人留下了许多文物遗存，如紫竹林石匾、圆通禅寺门额、圆通坊额、寺僧坐化缸、潮音堂先师墓碑、九真井、沙朴树、称心泉等，是圆通寺千年历史的见证。

　　二十世纪九十年代后期，桐庐县人民政府根据城市建设规划，决定重建圆通寺，并以圆通寺为核心兴建圆通寺风景旅游区。2005年5月28日，新建成的圆通寺举行开光盛典，一批来自全国各地名山大刹的大德高僧主持开光法会。重建的圆通寺占地面积48254平方米，首期建筑11000平方米，旧房利用6000平方米，其规模是旧圆通寺的5倍。从圆通寺山门牌坊进门，沿中轴线，依次为天王殿、放生池、圆通殿、大雄宝殿及藏经楼，从前到后，渐次升高。纵线格局，层层递进，布局严谨。中轴两侧建筑左右对称，地藏殿、祖师殿在放生池的两边；钟楼、鼓楼、禅室、法堂分别在天王殿后的两侧。恢宏壮丽的殿宇建筑与秀美幽雅的自然风光融为一体。

　　圆通寺的石牌坊，为三间三楼，宽16米，主楼高达12.8米，为同规模寺庙中罕见。主楼的前额镏金大字“圆通禅寺”，依照宋祥符七年（1014）赐额摹刻，后额“圆通禅寺”四字由大书法家启功所书。

　　牌坊上雕刻观音菩萨的三个小故事，人物栩栩如生，面部圆润古雅，温柔可人，把观音“慈悲为怀”的形象刻画得淋漓尽致。

　　圆通寺内主建筑为五殿一楼，最主要的佛殿则是大圆通殿，总建筑面积988平方米。殿前4 根不同寻常的大柱高8米，用整块北京房山出产的汉白玉雕刻而成。每条龙姿态各异，活灵活现，且各具神韵，堪称奇观。圆通宝殿面宽五间，重檐庑殿顶，黑琉璃瓦，上下檐均装饰有斗拱，檐下悬挂双龙镶嵌的金字大匾。下匾“大圆通殿”为郭仲选书，上匾“慈航普济”为杭州灵隐寺木鱼主持所书。殿内供奉的是一尊高达5米的观世音菩萨，为全铜铸造的“千手千眼观音”，法像庄严，仪态万千。除了千手千眼观音之外，殿里还有32尊菩萨坐像分列在左右两侧，这些都是观音经常出现的化身，加上观音本尊，合称“三十三身观音”。

　　恢复后的千年古刹圆通寺，是以观音道场为标志，集修行、弘法、教育、研究、慈善、安养及临终关怀为一体的综合性佛教文化中心。经历了重生的圆通寺，青山四合，古木森森，景色秀美，宜人修心。佛殿巍峨，回廊曲折，石径通幽，花木扶疏，千年古刹更显得雄伟壮丽。