延佛法师，出生于中国文化儒、释、道三家发源地河南。1978年10月应征入伍，1983年光荣退役。在京期间有幸接触佛法。法师出家前曾就读于北京语言学院。学习过佛教及传统文化。

　　1987年6月19曰，于嵩山少林寺礼上永下清老和尚剃度出家。1992年农历四月初八佛祖圣诞曰在河南省洛阳白马寺求受具足戒。1993年住云南腾冲宝峰寺。曾在佛前发地藏大愿、地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提！

　　1994年秋回北京法源寺中国佛学院常住，亲近上传下印老和尚等高僧大德。1997年12月25日经云南省腾冲县政府宗教局、县佛教会等主管部门批准，荣任宝峰寺住持，并举行了升座大典。2007年常住北京天开寺，并全力重建寺院，安僧、弘法，并在十方护持之下，从缅甸迎请回多尊珍贵白玉佛供奉。

　　2008年至2013年主持整理出版了《禅宗智慧》、《禅解周易》、《禅定入门》、《禅修入门》、简体字《佛光大词典》等书籍，并在全国书店发行。同期创办《佛光杂志》编辑部、禅修中心，禅诗书画院、佛教知识讲习班等。2010年荣任北京市天开寺管委会主任、法人，主持天开寺全面工作。2011年12月5日，当选为北京市房山区第七届政协常委，同时兼任北京云居寺和乐佛寺主持、寺管委会主任，现为中华佛学网导师、央视华人频道《佛缘》专栏顾问、中国民族书画家协会常务理事、中国榜书协会副会长。

　　法师自出家以来，修学精进、持戒清净、上求佛法下化众生、亲近诸大善知识，依止佛门泰斗上净下严老和尚、雍增法王、仁德老和尚等长老座下，深得佛法心要。禅净兼修，显密圆通。

　　法师悲智双运、自觉觉他。提倡人间佛教、爱国爱教，热衷于慈善公益事业，为佛教自身建设、社会和谐稳定而不懈努力！

　　9月8日一场迎请佛骨舍利回归的活动，让我们把目光再一次投向了这座千年古刹天开寺。这座古寺位于北京市房山区韩村河镇龙门生态园内元宝山上，是北京境内历史最悠久古刹之一，距今己有1950多年的历史，也是释迦牟尼佛骨舍利出土的圣地。（据历史记载，天开寺塔内供有15颗佛舍利）。因此天开寺成为闻名世界的佛教圣地。

　　天开寺始建于东汉。据元代碑刻和乾隆本《上方山志》记载，东汉光武帝建武十年（公元34年）中印度梵僧华严慧晟来到东土。建武二十六年（公元50年）来到此地，创建天开寺院传播佛法。辽代天开寺住持忏悔上人守常大师（1010－1070年）主持天开寺法务，并住上方山。在此前上方山是天开寺的属寺。元朝至元十年（1273年）应公禅师任天开寺住持，同时也是上方山住持。应公禅师奉旨率众兴废起颓，重建天开寺及所属诸多寺庙，佛门圣地重放光芒。

　　1984年天开古塔附近持续多日出现佛光，众人围观，引起轰动，并被各大媒体竞相报道。1990年，国家文物局及其相关单位对古塔进行了深入发掘考证，确认古塔地宫内存有稀世国宝—释迦牟尼佛骨舍利！由于当时天开寺尚未复建，为方便管理，佛骨舍利被供奉在云居寺。

　　天开寺于2005年至2010年，由龙门生态园董事长尤西森先生发心出巨资重建天开寺。期间又有诸大德高僧及十方善信供养、帮助建寺、请佛、安僧、布教、庄严道场。所以，天开寺才得以百废俱兴，恢复开放，重现昔日辉煌。天开寺占地面积126亩，依山傍水，建筑规模庄严雄伟。天开寺含天开塔、兴隆禅寺、念佛堂、观音寺五处各有特色。兴隆禅寺内还供奉由天开寺监院延佛法师从万里之遥的缅甸恭请的多尊希有而珍贵的大玉佛。并有当今国内最高的手绘唐卡（高达4.3米），做工精细，用料讲究，堪称珍品。

　　天开寺在北京市区镇政府及市佛协各级领导的关怀和支持下，于公元2010年9月15日，佛历二五五四年八月初八日，经北京市房山区政府批准，由民政局刘胜国局长亲自为天开寺颁发佛教活动场所证。千年古刹天开寺正式恢复开放，由天开寺监院延佛法师主持寺院全面工作，带领僧团继承如来家业，发扬佛教文化优良传统，为促进世界和平，社会和谐稳定，创建北京和谐寺院。祈祷三宝加被，龙天拥护。

　　1990年6月3日，天开塔地宫内出土了“释迦佛舍利”和一批珍贵的佛教文物。天开塔，它历经唐至清代，有着悠久的历史。清末以前，塔周围有众多古迹及宏伟的建筑群：北有古刹天开寺，西有碧瓦生辉的娘娘庙，南是碧波荡漾的黑龙潭、元宝山以及脚下的龙王庙、观音庙等。

　　当年，这里风景秀丽，气候宜人。文人墨客，云集至此，虔诚僧侣，进香拜佛，人群熙攘，络译不绝。的确是一个别有情趣的好去处。民国以后，该塔破坏严重，已失去昔日秀美挺拔之姿态。然而，其残存部分仍不减其古朴壮观，巍峨凝重之神韵。

　　由于塔的破残，就为发现地宫提供了方便条件。6月1日，天开村三名青年人无意中发现了出地宫天井的封堵方砖。怀着好奇之心，他们拆开砖，下到地宫……。6月3日，市文物研究所与房山区文物管理所进行了考古发掘工作。

　　地宫距地表约0.6米。券门南向，高1.3米，宽0.8米。地宫呈八角形，高2.55米，每面宽1.04米。檐部饰以砖斗拱。穹隆顶满布花草壁画。中央位置竖立高1.9米砖石结构的小塔一座。塔座两层，均为八角形。下为单层方砖，磨制成弧线形；上为白玉石的须弥座。须弥底座前侧刻有捐资人姓名“梁辛、刘兴仁，……”等。中腰的八面刻有“大辽燕京良乡县金山乡乐深村西约一里地有古严陵洞……”。塔中间是由半圆形石雕莲瓣座承托的石函。盖与函四面均刻楷书铭文。盖上铭文是“请到放戒，内更有释迦佛舍利壹拾颗……。”函上刻文是“严陵洞再建舍利匣序……’。石函内套方形铜函、再内套方形金函，最里层的函是塔状的水晶瓶，内装有舍利5颗。石函往上均是砖构件组成，自下而上顺序为；方须弥座、龛门、单层方檐、双层方莲瓣檐、九重相轮、莲瓣顶、宝珠刹。小塔前摆放做工极精致的木质椅子和条桌。桌上陈设着高足碗、银钵、铜盆等供具。因为器物在发掘前期被下去的群众移动过，所以文物摆放的原位置不清楚。

　　经过发掘整理，此次出土文物有：木器；椅子、桌子、檀香木佛各一件，铜器有：函、香薰、盆、净水瓶各一件，铜镜四、铜饰件四、铜币若干，银器有，钵，勺各一件，银筷一双，余者有；金函一、水晶瓶一、瓷碗二，舍利五，共计近30件。

　　上述器物无疑都是珍品，但真正价值高的莫过于完整无缺的辽代木桌椅。这是现存的北京地区最早的木器家俱。特别是木桌，出土之前世上不见实物，其制作形制只见于辽金时期墓葬的壁画上。它的问世，给研究工作提供了不可多得的实物资料。这一举世无双的稀世珍品在炎黄艺术馆开幕式上层陈过，受到了众多专家学者和游客的赞誉。