宗教文化历史悠久、博大精深，在漫长的时间河流中，或停留或演变。到今天，很多寺庙演变成为带有宗教特色的旅游胜地，吸引着世人的关注。让我们去遍访武汉那些“隐于市”却“香火旺”的寺庙吧！

　　又名归元禅寺，有“汉西一境”的美称。中国的大部分寺庙都是横匾，而归元寺是直匾。据记载，是因为清道光皇帝为表嘉许，曾赐玉玺一方，上刻“敕赐归元禅寺曹洞正宗三十一世白光主峰禅师之印”，故寺名方可直书。尚待考证。

　　罗汉堂是归元寺与其他名刹相区别的特点之一。只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶。500罗汉个个维妙维肖，活灵活现。游玩罗汉堂最大的乐趣莫过于“数罗汉”了。相传数到的罗汉其身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。

　　宝通禅寺位于武昌洪山南麓，山门是牌坊式，有赵朴初题写的“宝通禅寺”四个镏金大字。墙上写着“庄严国土，利乐有情”。这里历来是皇家寺院，在各个朝代都得到了皇家的维护和保养，寺院建筑明显有着皇家气派，和北京故宫的建筑非常类似。宝通素菜源远流长，约有1500年历时，讲究“三德六味”，选料广而精，做工精致，别具一格。

　　道观坐落在武汉市双峰山南侧，传说道教的祖师老子曾经在这里停留;元朝时，全真派著名的代表人物丘处机到此修炼和传教，所以称为长春观。长春观有三绝，天文图、藏式风格及欧式风格的建筑、乾隆御笔石刻。

　　解放前，全国有三块“天文图”石碑，刻有“谕旨”二字，为道教天文学家所留。一块在杭州玉皇山，一块在陕西，一块在此，而前两块均在文革期间被毁，如今长春观的便成了世间仅留。

　　这是一座异域风情浓郁的寺庙，核心建筑是仿照缅甸阿难陀寺而建的圆通宝殿。殿顶的九座佛塔，暗含了北斗九星，七显二隐的说法，尝试一下，站在地面任何角度，最多只能看到七座。其门廊呈三角形，分两层逐级向上，具有古罗马建筑风格。

　　古德寺混合了欧亚宗教建筑的特色，融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，在汉传佛寺中实属罕见，堪为佛教胜地一大奇景，具有很高的建筑、文化和历史研究价值。

　　地址：武汉市汉口黄浦路上滑坡74号。门票最少8元，是以卖香的名义收取的。

　　莲溪寺是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。莲溪寺创建于元末明初，当时的香火很旺盛。如今，修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛。目前，这里还不是重点旅游区，因此，十分幽静。

　　相传东汉末年，蜀将关羽驻兵于武昌伏虎山，因缺水，羽以刀卓地，水涌成泉，故名卓刀泉。宋代因泉建寺庙，名御泉寺。寺庙大部分建筑毁于战火，现存建筑大致为1916年重修。进山门，为一四合院落。院落中央，为泉井;左侧为桃园阁，供刘备、关羽、张飞三位塑像，故而此地也是关帝庙。

　　地址：武汉市武昌卓刀泉十字路口，华中师范大学东门往珞喻路方向前行约300米处。

　　早在明成化二年(1466年)，明朝太监王定因母病，便在武昌蛇山南麓开出一方净土，御赐匾额龙华寺。龙华寺坐落在宾阳门内，是个极大丛林，有千几百年的香火。如今，龙华寺依然挺立在武昌蛇山之颠，是一座尼姑庙，不少的佛教女信众在这里潜心修炼。同时，龙华寺也是武汉著名的景点之一。

　　湖北省佛教协会直属的佛教道场，是全省正信佛教信徒研修的中心。周边拥有秀美的汤逊湖景观、生态良好的中洲岛和以观音文化为代表的佛教文化等富有特色的旅游资源，极有可能在近中期成为全国范围内具有重要佛学地位和佛教文化影响力的佛教文化旅游目的地，国家4A级景区。

　　灵泉寺位于美丽的江城、楚文化的故乡——武汉市江夏区风景秀丽的龙泉山景区天马峰南麓，楚昭王寝西侧，前连牛山湖及梁子湖，新建的灵泉寺像一朵美丽的九瓣金莲花开在湖之东方，它仿佛一颗摩尼宝珠，镶嵌在群山环绕的怀抱之中。其历史悠久，是华中地区大型佛教道场之一。

　　这座由归元寺方丈昌明大师题字的寺庙其实始建于前唐，虽然曾为归元寺下院，存在时间却比清顺治十五年(1658年)建成的归元寺要早得多。几经战火焚毁，于清朝光绪十八年由桂月和尚重建寺名之所以为“铁佛寺”，是因为寺内曾存放过一尊1.58米高的铁佛，而此铁佛已于几十年前不幸被拉走作为炼铁原料。虽然同在翠微路上，铁佛寺远不及归元寺香火旺盛，但仍然有很多来自全国各地的尼众来此求神拜佛。