圆通寺塔位于甘肃省张掖市民乐县六坝乡城堡内，明清塔古建筑。史载，圆通寺原为河西重要密宗寺院，始建于北宋，为宋徽宗敕建，明清时重修。

　　现寺已不存，仅存孤塔。塔为砖石结构金刚宝座式塔，通高23.37米，自下而上由塔座、塔身、相轮、塔顶组成，塔座为三重方形须弥座，第二、三层四角各置一座高2.2米的小型塔。塔身为覆钵状，高5.2米，上砌“亞”字形须弥座。相轮十三重，高8.8米，塔顶置流苏宝盖，周悬风锋，中坐1.5米高的黑釉宝瓶。

　　自古以来，为了庆祝天下重归和平台统一、国家重归鼎盛兴旺，都要立碑建塔。圆通塔的修建也是如此。宋朝开国明君赵匡胤结束了五代十国长达五、六十年的混乱纷争局面，使国家重新走向了统一。经过经济上的恢复重建与政治上的励精图治，到了仁宗时期，宋朝出现了经济上繁荣富强、政治上空前统一稳定的鼎盛局面。圆通塔正是在这种情况下修建的。宋朝是一个民族大融合的时代，河西走廊是多民族汇聚之地，在这里居住的民族有汉族、回族、藏族、裕固族、蒙古族等。地处河西走廊西段的民乐县，也是如此。民乐县六坝镇南接祁连、北通张掖、东走山丹，是多民族经济交流的中转站和交通要道。寺因塔成，圆通塔、圆通寺的修建，是多民族聚居共存的结果，是多民族经济文化交流的产物，是多民族大融合、大团结，国家统一稳定、繁荣强盛的象征物。

　　圆通塔修建至今已经有900多年的历史，圆通塔经历了历史的沧桑风雨，曾多次破败，又曾多次被重建和修缮过。每次重建和修缮，其实质上都是在重建残缺不全的民族关系、修缮破败不堪的祖国山河。圆通塔位于民乐县城西北27公里的六坝镇六坝村内，据《四部丛书.大清一统志》载：“圆通寺在张掖县东乐堡，始建于宋徽宗宣和七年，明天启四年重修。内有砖塔，清乾隆年间重修，高八丈有余，较旧址更宽”。又《甘州府志》卷五记载：“圆通寺在六坝堡，宋徽宗敕建，明天启四年修，我朝顺治十七年，康熙三十六年两次重修，雍正七年修塔，乾隆三十六年又补土包修塔一座，原高七丈余，阔周围一十一丈，配殿廊房俱照旧增加。”

　　根据取下的清代康熙年间铁碑《重修寺塔碑记》记载，此塔修于康熙元年。圆通寺塔坐东朝西，正面偏南30°，是一座砖包土藏传佛教金刚宝座塔。两层须弥座、覆体、十三天及塔刹组成整个塔体。结构严谨，造型优美，为藏传佛教金刚宝塔式佛塔建筑的典型形式。塔座之上为须弥山形塔形底座，四角各设小塔一座；须弥山上方的四角又各设小塔一座；须弥山上再砌筑形体硕大的覆钵塔身，覆钵上四角每面各开佛龛5个，共计20龛；佛龛内设佛像计23尊，其中铜质佛像6尊、铁质佛像2尊、泥质佛像2尊、木质佛像13尊。覆钵塔身再上砌筑十三重相轮(俗称“十三天”)。相轮之上为圆形本质华盖，华盖周边悬挂35个铁质流苏和风铎。华盖之上安置瓷质墨绿釉宝瓶。

　　塔的基座代表了正大方正的社会礼法、道德规矩；塔身代表着圆融通彻、八面玲珑的高度智慧；塔顶代表着天帝造化、天启神圣的高贵圣洁。是从古至今不可多得的、雄宏壮丽和精美奇巧的人文景观。

　　历代至此观光的文人墨客都有赞美歌颂圆通塔的诗词歌赋。清代文人许士梁题诗云：

　　疆归李夏寺宣和，十二监军禁若何，会阐无遮通震旦，尽容越境奉祗陀。举人赵赓云赞曰：何年古刹建圆通，高耸浮屠接碧空；世界大千资觉悟，金铃十万最玲珑。揭开贝叶诸天雨，雅表室和宋代风；暮鼓晨钟同慧业，一般聋聩振林丛。民国慕寿祺诗云：古寺萧然人绝迹，老僧犹自诵黄庭；澄心兀坐枯禅寂，日暮松风语塔铃。

　　当代民乐诗人李中锋《谒圆通塔》诗赞：阅尽沧桑几整容，浮屠高耸笑春风；铎铃善解人间意，祝福声声上苍穹。

　　圆通寺塔是一座砖、石、土混筑的塔，由塔座、塔身、塔脖、相轮、华盖和塔刹组成，甚为巍峨壮观。塔座呈正方形，边长8.7米。第一层塔座和第二层须弥座四角之上都各设小塔一座。须弥座上面为覆钵体塔身，其上为塔脖，呈圆状，周围开20龛，每龛内或置铜佛或置菩萨像。塔脖之上有相轮13重，又称十三天，显示了该塔至高无上的级别。相轮之上有圆形华盖，围绕着铁流苏，并等距离悬垂铁制风铃36个，漠风吹来，音韵清远，催人奋进。华盖之上为瓷制黑宝顶，日月照耀之下，光闪熠熠，很远即可看到。圆通寺塔造型优美，历史悠久，居民乐古建筑之首。现在塔周围已修南北寺大殿几座、配房数间，内塑佛像，供人膜拜。与圆通寺塔相望的古槐树，虽经电击火烧，但历千年而不枯，为民乐第一槐。

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